Comentários/Dados Históricos (Descrição Extrínseca)
Os alunos curadores da Exposição IMENSA MENTE descrevem as obras presentes no núcleo 1, referem-se a produções artísticas associadas a "loucura" ao longo da história. Elas foram selecionadas por trazerem um elemento em comum: ambas abordam elementos que questionam o normal/normalidade e o estigma social acerca do tema.
A primeira, Le Désespéré do artista Gustave Courbet, é um autorretrato do próprio artista pintado entre os anos de 1843 e 1845. O realismo e singularidade que Coubert atribuía a suas obras causava escândalo e o fazia ser incompreendido pela sociedade no contexto histórico ao qual estava inserido. Visto que as produções de Coubert não condiziam com as que eram produzidas por outros artistas em sua época, não as inseriam no conceito de normal/normalidade, consequentemente, associando-o a loucura.
A segunda, Nebuchadnezzar do artista William Blake, obra produzida entre 1795 e 1805, a pintura representa a figura de Nabucodonosor, antigo rei da Babilônia. Segundo o Livro de Daniel, presente no antigo Testamento da Bíblia, Nabucodonosor foi castigado devido ao seu ego exacerbado e, por esse motivo, teria passado a agir de forma que o assemelhava a um animal.
É importante ressaltar que a ideia inicial dos alunos curadores era de que uma terceira obra fizesse parte deste núcleo, formando um certo conjunto com as duas obras acima descritas. Porém devido a seus direitos autorais não terem sido liberados para expor a obra, ela não fez parte do hall de obras presentes no Núcleo 1 da Exposição. Esta obra era a "Torrente de Loucos", de Cândido Portinari, feita em 1948, ilustração criada especificamente para o livro "O Alienista" de Machado de Assis, que estará disponível para manuseio e consulta em torno do quadro a ser descortinado. A obra trabalha a perspectiva da uniformização dos denominados "doentes mentais" por meio da semelhança em suas feições e características faciais. Os sujeitos presentes nesta obra são representados como uma massa uniforme, passando a impressão ao visitante de não serem visualizados como pessoas e sim como a personificação do estigma (todos com as mesmas feições que são as da loucura).
